Империализм (франц. "imperialisme"), в широком смысле - государственная политика, направленная на завоевание территорий, колоний, установление политического или экономического контроля над другими государствами. Термин получил распространение со 2-ой пол. XIX в., особенно после выхода работы английского экономиста Дж. Гобсона "Империализм" (1902 г.). В марксизме (работы: О. Бауэра (Австрия), Р. Гильферлинга, Р. Люксембург (Германия), В. И. Ленина, Н. И. Бухарина и др.) обозначение высшей стадии развития капитализма - монополистического капитализма. (c)
Экспрессионизм (от лат. "expressio" - выражение), направление в литературе и искусстве 1-ой четв. XX в., провозгласившее единственной реальностью субъективный духовный мир человека, а его выражение - главной целью искусства. Стремление к "экспрессии", обостренному самовыражению, напряженности эмоций, гротескной изломанности, иррациональности образов. Наиболее ярко проявилось в культуре Германии и Австрии (писатели: Г. Кайзер, В. Газенклевер в Германии, Ф. Верфель в Австрии; художники: Э. Нольде, Ф. Марк, П. Клее в Германии, О. Кокошка в Австрии; австрийские композиторы: А. Шенберг, А. Берг; немецкие кинорежиссеры: Ф. В. Мурнау, Р. Вине, П. Лени). В рамках экспрессионизма возникли ранние образцы абстрактного искусства (В. В. Кандинский); у ряда художников, прежде всего немецких, экспрессионизм получил яркую антивоенную и антиимпериалистическую окраску (Э. Барлах, Ж. Грос, О. Дикс ). (c)
Дадаизм (франц. "dadaisme", от "dada" - конек, деревянная лошадка; детский лепет), авангардистское литературно-художественное течение в 1916-1922-х гг. Дадаизм сложился в Швейцарии. (А. Бретон, Т. Тцара, Р. Гюльзенбек, М. Янко, М. Дюшан, Ф. Пикабия, М. Эрнст, Ж. Арп.) Выразился в отдельных скандальных выходках - заборных каракулях, псевдочертежах, комбинациях случайных предметов. В 1920-ые гг. Дадаизм во Франции слился с сюрреализмом, в Германии - с экспрессионизмом. (c)
Сюрреализм (франц. "surrealisme", букв. - сверхреализм), направление в искусстве XX в., провозгласившее источником искусства сферу подсознания (инстинкты, сновидения, галлюцинации), а его методом - разрыв логических связей, замененных свободными ассоциациями. Сюрреализм сложился в 1920-х гг., развивая ряд черт дадаизма (писатели А. Бретон, Ф. Супо, Т. Тцара, художники М. Эрнст, Ж.. Арп, Ж.. Миро). С 1930-х гг. (художники С. Дали, П. Блум, И. Танги). Главной чертой сюрреализма стала парадоксальная алогичность сочетания предметов и явлений, которым виртуозно придается видимая предметно-пластическая достоверность. (c)
"Сюр" - чувство нереальности происходящего, чувство, что этого не может быть, но это всё-таки происходит. Но это еще не все, при этом необходим такой очень интересный и необходимый подтекст, своего рода привкус, оттенок, который бывает только в вине определенного урожая, за что его, это вино, и любят ценители - оттенок совершенной, несомненной реальности при совершенной нереальности самой сути происходящего. Суть "сюра" - в невозможности наблюдаемого в реальности факта, но, тем не менее, совершенно реального, и никаким другим не могущим быть. (c)
"Сюр" - чувство нереальности происходящего, чувство, что этого не может быть, но это всё-таки происходит. Но это еще не все, при этом необходим такой очень интересный и необходимый подтекст, своего рода привкус, оттенок, который бывает только в вине определенного урожая, за что его, это вино, и любят ценители - оттенок совершенной, несомненной реальности при совершенной нереальности самой сути происходящего. Суть "сюра" - в невозможности наблюдаемого в реальности факта, но, тем не менее, совершенно реального, и никаким другим не могущим быть. (c)
Копрофагия (от греч. κόπρος - навоз, фекалии и греч. φάγειν - есть) - поедание животным собственных или чужих экскрементов.
У человека - сексуальная девиация, при которой вкусовым фетишем служит вкус кала. (c)
У человека - сексуальная девиация, при которой вкусовым фетишем служит вкус кала. (c)
Трэш, треш (англ. "trash", буквально, "мусор") - это литературный жанр, в котором допустимо то, от чего обычные писатели чаще всего шарахаются. Это и утрированная жестокость, и нецензурная лексика, и обилие различного рода фишек, недопустимых в "нормальной" литературе - порнография, копрофагия, некрофилия и так далее - список можно продолжать бесконечно.
Подробнее.
Подробнее.
понедельник, 08 декабря 2008
Прозрачный человек.
Я смотрела в воду с моста,
А на меня из-под прикрытых век,
Из глубины тернового куста
Смотрел прозрачный человек.
Он сказал: "Почему ты не падаешь, как лист?
И не течёшь, как ручей?
Ты тратишь свою жизнь на столько
Бесполезных вещей!"
"Ты всё принимаешь всерьёз, и поэтому я здесь.
Чтобы ты научилась сквозь смотреть на то, что есть.
Проникать без боли и слёз в каждый твёрдый секрет.
Темноту увидеть насквозь, чтобы включить свет".
Просыпаясь в холодном поту,
Я ищу выключатель в темноте.
Безжалостный хищник с клыками во рту,
Забыв об отдыхе и еде...
...Превращая траву и деревья в песок,
Несётся за мной в страшном сне.
И когда я была уже на волосок,
Он стал прозрачным, и сказал мне:
"Ты всё принимаешь всерьёз, и поэтому я здесь.
Чтобы ты научилась сквозь смотреть на то, что есть.
Проникать без боли и слёз в каждый твёрдый секрет.
Темноту увидеть насквозь, чтобы включить свет".
Столько раз была кожа в клочья...
...Превращения неудачны...
Но стала боль не болью, ночь - не ночью,
Страх - не страшным; всё светло, прозрачно.
Я смотрела в воду с моста,
А на меня из-под прикрытых век,
Из глубины тернового куста
Смотрел прозрачный человек.
Он сказал: "Почему ты не падаешь, как лист?
И не течёшь, как ручей?
Ты тратишь свою жизнь на столько
Бесполезных вещей!"
"Ты всё принимаешь всерьёз, и поэтому я здесь.
Чтобы ты научилась сквозь смотреть на то, что есть.
Проникать без боли и слёз в каждый твёрдый секрет.
Темноту увидеть насквозь, чтобы включить свет".
Просыпаясь в холодном поту,
Я ищу выключатель в темноте.
Безжалостный хищник с клыками во рту,
Забыв об отдыхе и еде...
...Превращая траву и деревья в песок,
Несётся за мной в страшном сне.
И когда я была уже на волосок,
Он стал прозрачным, и сказал мне:
"Ты всё принимаешь всерьёз, и поэтому я здесь.
Чтобы ты научилась сквозь смотреть на то, что есть.
Проникать без боли и слёз в каждый твёрдый секрет.
Темноту увидеть насквозь, чтобы включить свет".
Столько раз была кожа в клочья...
...Превращения неудачны...
Но стала боль не болью, ночь - не ночью,
Страх - не страшным; всё светло, прозрачно.
Dust Heaven, О. Пулатова.
Альбом "Невидимки" можно скачать здесь.
Альбом "Невидимки" можно скачать здесь.
Интерференция волн - наложение волн, при котором происходит их взаимное усиление в одних точках пространства и ослабление – в других. Результат интерференции зависит от разности фаз накладывающихся волн.
Интерферировать могут только волны, имеющие одинаковую частоту, в которых колебания совершаются вдоль одного и того же направления (т. е. когерентные волны). Интерференция бывает стационарной и не стационарной. Стационарную интерференционную картину могут давать только когерентные волны. Например, две сферические волны на поверхности воды, распространяющиеся от двух когерентных точечных источников, при интерференции дадут результирующую волну. Фронтом результирующей волны будет сфера. (c)
Интерферировать могут только волны, имеющие одинаковую частоту, в которых колебания совершаются вдоль одного и того же направления (т. е. когерентные волны). Интерференция бывает стационарной и не стационарной. Стационарную интерференционную картину могут давать только когерентные волны. Например, две сферические волны на поверхности воды, распространяющиеся от двух когерентных точечных источников, при интерференции дадут результирующую волну. Фронтом результирующей волны будет сфера. (c)
00:19
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 07 декабря 2008
Google Earth рулит.
Ищу маршрут из Paris в NewYork.
На что вижу ответ:
NewYork? Возможно, вы имели в виду 金水区
Да, конечно, как я мог ошибиться... (c)
Ищу маршрут из Paris в NewYork.
На что вижу ответ:
NewYork? Возможно, вы имели в виду 金水区
Да, конечно, как я мог ошибиться... (c)
xxx> Меня зовут Вова, и мне не нравится, когда меня называют Володей. А у вас есть такой вариант вашего имени, чтоб вам не нравилось, когда вас им называют?
yyy> Меня зовут Няшка, и я не люблю, когда называют Александром Игоревичем, начальником отдела эксплуатации. (с)
yyy> Меня зовут Няшка, и я не люблю, когда называют Александром Игоревичем, начальником отдела эксплуатации. (с)
(...)
Жизненные обстоятельства формируются не только конкретными поступками, но и характером мыслей человека. Если вы настроены враждебно по отношению к миру, он будет отвечать вам тем же. Если вы постоянно выражаете свое недовольство, поводов для этого будет все больше. Если в вашем отношении к действительности преобладает негативизм, тогда мир будет поворачиваться к вам своей худшей стороной. И напротив, позитивное отношение будет самым натуральным образом изменять вашу жизнь к лучшему. Человек получает то, что выбирает. Такова реальность, нравится вам это или нет.
(...)
Жизненные обстоятельства формируются не только конкретными поступками, но и характером мыслей человека. Если вы настроены враждебно по отношению к миру, он будет отвечать вам тем же. Если вы постоянно выражаете свое недовольство, поводов для этого будет все больше. Если в вашем отношении к действительности преобладает негативизм, тогда мир будет поворачиваться к вам своей худшей стороной. И напротив, позитивное отношение будет самым натуральным образом изменять вашу жизнь к лучшему. Человек получает то, что выбирает. Такова реальность, нравится вам это или нет.
(...)
(c) Вадим Зеланд. Трансерфинг реальности - 1. Книга вариантов.
суббота, 06 декабря 2008
Соционика - учение о восприятии человеком информации об окружающей реальности и информационном взаимодействии между людьми. В более узком прикладном смысле - об одной из сторон психологической совместимости (характеристике длительного взаимодействия между двумя и более индивидами, при котором проявления свойственных данным индивидам устойчивых черт характера не приводят к длительным и неразрешимым без внешнего вмешательства противоречиям), ключевым понятием которой является "тип информационного метаболизма" (ТИМ, социотип, психотип - с точки зрения соционики, врождённый тип структуры мышления человека, который определяется взаимным расположением функций). (c)
Эгрегор (от лат. ex- и grex - буквально "из стада" или от греческого ἐγρήγοροι - "наблюдатели"
- в новых религиозных движениях: душа вещи, ментальный конденсат, порождаемый мыслями и эмоциями людей и обретающий самостоятельное бытие. Эгрегор - это аура идолов и талисманов, возникшая в результате культовой практики. Эгрегорами обладают реликвии, памятные вещи, которые помогают людям или, наоборот, несут проклятие. Сила и долговечность эгрегора зависит от согласованности и численности группы. (c)
- в новых религиозных движениях: душа вещи, ментальный конденсат, порождаемый мыслями и эмоциями людей и обретающий самостоятельное бытие. Эгрегор - это аура идолов и талисманов, возникшая в результате культовой практики. Эгрегорами обладают реликвии, памятные вещи, которые помогают людям или, наоборот, несут проклятие. Сила и долговечность эгрегора зависит от согласованности и численности группы. (c)
пятница, 05 декабря 2008
Даосская традиция Китая - это древняя система сохранения здоровья и продления жизни. Она подобна большому старому дереву, корни которого уходят глубоко в почву традиционной Даосской философии. Это Великий Принцип Инь Ян, Три Сокровища, Пять Энергий. Из корней растут три большие ветви, Три Сокровища - Семя, Энергия и Дух. Каждая из этих ветвей, в свою очередь разветвляется на множество отростков, таких, как диета и питание, траволечение и иглоукалывание, дыхание и гимнастика, парная и одиночная сексуальная йога, медитация и внутренняя алхимия.
На ветвях дерева растут плоды - благоприятные последствия даосского образа жизни. Богатый урожай этих плодов состоит из здоровья и жизнеспособности, физической долговечности, ясности и уравновешенности ума и духовного бессмертия.
Равновесие и гармония - две основы даосского образа жизни. Двигаться по этому пути, значит не бороться с природой, а жить с ней в согласии. Вселенский принцип Изначального Дао проявляется на Земле в форме Матери-Природы. А первоначальный принцип природы это постоянные перемены и вечное течение. Эти перемены и колебания не случайны и не хаотичны, они цикличны и вполне предсказуемы. Вселенский принцип Инь и Ян, Три Сокровища, Пять Энергий и прочие циклические модели ясно проявляются в природе. Изучая их, даосы учатся приспосабливаться к миру и преуспевать, несмотря ни на что. Гибкость, непроизвольность, полная свобода мыслей и действий, вот что дает возможность успешно реагировать на вечные изменения мира и жить в согласии с Дао. (c)
На ветвях дерева растут плоды - благоприятные последствия даосского образа жизни. Богатый урожай этих плодов состоит из здоровья и жизнеспособности, физической долговечности, ясности и уравновешенности ума и духовного бессмертия.
Равновесие и гармония - две основы даосского образа жизни. Двигаться по этому пути, значит не бороться с природой, а жить с ней в согласии. Вселенский принцип Изначального Дао проявляется на Земле в форме Матери-Природы. А первоначальный принцип природы это постоянные перемены и вечное течение. Эти перемены и колебания не случайны и не хаотичны, они цикличны и вполне предсказуемы. Вселенский принцип Инь и Ян, Три Сокровища, Пять Энергий и прочие циклические модели ясно проявляются в природе. Изучая их, даосы учатся приспосабливаться к миру и преуспевать, несмотря ни на что. Гибкость, непроизвольность, полная свобода мыслей и действий, вот что дает возможность успешно реагировать на вечные изменения мира и жить в согласии с Дао. (c)
Заповедь.
Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя, наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех;
Пусть час не пробил - жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы - не снисходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.
Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысль не обожествив;
Равно сноси успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив;
Останься тих, когда твоё же слово
Калечит плут, чтоб уловить глупцов,
Когда вся жизнь разрушена и снова
Ты должен всё воссоздавать с основ.
Умей поставить в радостной надежде,
На карту всё, что накопил с трудом,
Всё проиграть и нищим стать, как прежде,
И никогда не пожалеть о том.
Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно всё пусто, всё сгорело
И только воля говорит: "Иди!"
Останься прост, беседуя с царями,
Останься честен, говоря с толпой;
Будь прям и твёрд с врагами и друзьями,
Пусть все, в свой час, считаются с тобой;
Наполни смыслом каждое мгновенье,
Часов и дней неумолимый бег, -
Тогда весь мир ты примешь во владенье,
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!
Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя, наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех;
Пусть час не пробил - жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы - не снисходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.
Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысль не обожествив;
Равно сноси успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив;
Останься тих, когда твоё же слово
Калечит плут, чтоб уловить глупцов,
Когда вся жизнь разрушена и снова
Ты должен всё воссоздавать с основ.
Умей поставить в радостной надежде,
На карту всё, что накопил с трудом,
Всё проиграть и нищим стать, как прежде,
И никогда не пожалеть о том.
Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно всё пусто, всё сгорело
И только воля говорит: "Иди!"
Останься прост, беседуя с царями,
Останься честен, говоря с толпой;
Будь прям и твёрд с врагами и друзьями,
Пусть все, в свой час, считаются с тобой;
Наполни смыслом каждое мгновенье,
Часов и дней неумолимый бег, -
Тогда весь мир ты примешь во владенье,
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!
Редьярд Киплинг.
четверг, 04 декабря 2008
Здравствуй, Солан. Здравствуй, добрый друг. Я счастлива, что не смотря на время, расстоянье, и прочие мирские перемены, мы всё также можем со всей серьёзностью сказать друг другу "друг".
Дорожите счастьем, дорожите!
Замечайте, радуйтесь, берите
Радуги, рассветы, звезды глаз -
Это все для вас, для вас, для вас.
Услыхали трепетное слово -
Радуйтесь. Не требуйте второго.
Не гоните время. Ни к чему.
Радуйтесь вот этому, ему!
Сколько песне суждено продлиться?
Все ли в мире может повториться?
Лист в ручье, снегирь, над кручей вяз...
Разве это будет тыщу раз!
На бульваре освещают вечер
Тополей пылающие свечи.
Радуйтесь, не портите ничем
Ни надежды, ни любви, ни встречи!
Лупит гром из поднебесной пушки.
Дождик, дождь! На лужицах веснушки.
Крутит, пляшет, бьет по мостовой
Крупный дождь в орех величиной.
Если это чудо пропустить,
Как тогда уж и на свете жить?!
Все, что мимо сердца пролетело,
Ни за что потом не возвратить!
Хворь и ссоры временно оставьте,
Вы их все для старости оставьте.
Постарайтесь, чтобы хоть сейчас
Эта "прелесть" миновала вас.
Пусть бормочут скептики до смерти.
Вы им, желчным скептикам, не верьте -
Радости ни дома, ни в пути
Злым глазам, хоть лопнуть, - не найти!
А для очень, очень добрых глаз
Нет ни склок, ни зависти, ни муки.
Радость вам сама протянет руки,
Если сердце светлое у вас.
Красоту увидеть в некрасивом,
Разглядеть в ручьях разливы рек!
Кто умеет в буднях быть счастливым,
Тот и впрямь счастливый человек!
И поют дороги и мосты,
Краски леса и ветра событий,
Звезды, птицы, реки и цветы:
Дорожите счастьем, дорожите!
Замечайте, радуйтесь, берите
Радуги, рассветы, звезды глаз -
Это все для вас, для вас, для вас.
Услыхали трепетное слово -
Радуйтесь. Не требуйте второго.
Не гоните время. Ни к чему.
Радуйтесь вот этому, ему!
Сколько песне суждено продлиться?
Все ли в мире может повториться?
Лист в ручье, снегирь, над кручей вяз...
Разве это будет тыщу раз!
На бульваре освещают вечер
Тополей пылающие свечи.
Радуйтесь, не портите ничем
Ни надежды, ни любви, ни встречи!
Лупит гром из поднебесной пушки.
Дождик, дождь! На лужицах веснушки.
Крутит, пляшет, бьет по мостовой
Крупный дождь в орех величиной.
Если это чудо пропустить,
Как тогда уж и на свете жить?!
Все, что мимо сердца пролетело,
Ни за что потом не возвратить!
Хворь и ссоры временно оставьте,
Вы их все для старости оставьте.
Постарайтесь, чтобы хоть сейчас
Эта "прелесть" миновала вас.
Пусть бормочут скептики до смерти.
Вы им, желчным скептикам, не верьте -
Радости ни дома, ни в пути
Злым глазам, хоть лопнуть, - не найти!
А для очень, очень добрых глаз
Нет ни склок, ни зависти, ни муки.
Радость вам сама протянет руки,
Если сердце светлое у вас.
Красоту увидеть в некрасивом,
Разглядеть в ручьях разливы рек!
Кто умеет в буднях быть счастливым,
Тот и впрямь счастливый человек!
И поют дороги и мосты,
Краски леса и ветра событий,
Звезды, птицы, реки и цветы:
Дорожите счастьем, дорожите!
Эдуард Асадов.
Валерий Синельников - известный практикующий психотерапевт, психолог, гомеопат, автор уникальных по простоте и эффективности психологических методик, которые помогли тысячам людей вернуть здоровье, повысить благосостояние, познать радость жизни. Он является директором Школы Здоровья и Радости в Симферополе. (c)P. S.: Вновь благодарю Mistress Life за указание на деятельность этого человека.